موسوعة للشعر العربي.
-
PBID: 0062000400000025
-
4 أشخاص أعجبو بهذا
-
32 المنشورات
-
34 الصور
-
1 الفيديوهات
-
التقييمات
-
التعليم
التحديثات الأخيرة
-
“إذا وضعتَ حاكمًا عسكريًّا على رأس السلطة ليحكم الصحراءَ الكبرى، ففي غضون بضع سنوات ستجد عجزًا في الرمال.”
— ميلتون فريدمان“إذا وضعتَ حاكمًا عسكريًّا على رأس السلطة ليحكم الصحراءَ الكبرى، ففي غضون بضع سنوات ستجد عجزًا في الرمال.” — ميلتون فريدمان0 التعليقات 0 المشاركات 215 المشاهدات 0 التقييماتالرجاء تسجيل الدخول , للأعجاب والمشاركة والتعليق على هذا! -
الكون مكان في غاية الجمال
وكلما زاد فهمنا له بدا أكثر جمالًا
ريتشارد دوكينزالكون مكان في غاية الجمال وكلما زاد فهمنا له بدا أكثر جمالًا ريتشارد دوكينز0 التعليقات 0 المشاركات 180 المشاهدات 0 التقييمات -
وقد وضع الإسلام الأسس الثابته للصحة النفسية، وذلك بالصبر والتوكُل والتسليم والتفويض والحمد والشُكر بعد الإجتهاد وبَذل الوسع.
﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾
﴿عَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾
﴿لَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾
وذلك هو الطب النفسي الإلهي الذي عجز فرسان الطب النفسي المادي أن يلحقوا به.. والذي مازال هو الباب الوحيد للسكينة والأمن حينما تُسَد جميع الأبواب.
— د. مصطفى محمود
من كتاب: “القرآن كائن حي”وقد وضع الإسلام الأسس الثابته للصحة النفسية، وذلك بالصبر والتوكُل والتسليم والتفويض والحمد والشُكر بعد الإجتهاد وبَذل الوسع. ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾ ﴿عَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ ﴿لَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ وذلك هو الطب النفسي الإلهي الذي عجز فرسان الطب النفسي المادي أن يلحقوا به.. والذي مازال هو الباب الوحيد للسكينة والأمن حينما تُسَد جميع الأبواب. — د. مصطفى محمود من كتاب: “القرآن كائن حي”0 التعليقات 0 المشاركات 190 المشاهدات 0 التقييمات -
هل أنت موهوب أم عبقري؟ إليك الفرق الحقيقي...
يقول الفيلسوف آرثر شوبنهاور:
"الموهبة هي أن تضرب هدفاً لا يستطيع أحد ضربه، أما العبقرية فهي أن تضرب هدفاً لا يستطيع أحد أن يراه."
بمعنى آخر: الموهوب يتفوق في لعبة يعرفها الجميع. أما العبقري، فيخترع لعبة جديدة تماماً!
الموهبة تثير الإعجاب، لكن العبقرية تغير العالم.هل أنت موهوب أم عبقري؟ إليك الفرق الحقيقي... يقول الفيلسوف آرثر شوبنهاور: "الموهبة هي أن تضرب هدفاً لا يستطيع أحد ضربه، أما العبقرية فهي أن تضرب هدفاً لا يستطيع أحد أن يراه." بمعنى آخر: الموهوب يتفوق في لعبة يعرفها الجميع. أما العبقري، فيخترع لعبة جديدة تماماً! الموهبة تثير الإعجاب، لكن العبقرية تغير العالم.0 التعليقات 0 المشاركات 257 المشاهدات 0 التقييمات -
" من تنقصهم الشجاعة، يجدون دائمًا فلسفة يفسرون بها ذلك "
- #ألبير _كامو" من تنقصهم الشجاعة، يجدون دائمًا فلسفة يفسرون بها ذلك " - #ألبير _كامو0 التعليقات 0 المشاركات 284 المشاهدات 0 التقييمات -
"أنا أفكر إذن أنا موجود، ذاك قول مثقف يسيء تقدير قيمة الألم. أنا أُحس إذن أنا موجود، تلك حقيقة لها قوّة وأكثر عمومية بكثير وتخص كل كائن حي.
لا تتميز أناي عن أناكم بالفكر بشكل أساسي. هناك بشر كثيرون وأفكار قليلة، إننا إذ ننقل أفكارنا أو نقتبسها أو يسرقها أحدنا من الآخر، نفكر جميعاً بالشيء نفسه تقريباً. أما حين يدوس شخص ما فوق قدمي، فأنا وحدي من يحس بالألم. ليس الفكر هو أساس الأنا، بل الألم! أكثر الأحاسيس أولية.
في الألم لا يمكن حتى للقطة أن تشك بأناها الفريدة وغير القابلة للتبديل. عندما يصبح الألم حاداً، يتلاشى العالم ويبقى كل واحد منا وحيداً مع نفسه: الألم هو المدرسة الكبرى للأنانية!"
___________________________
✍️ ميلان كونديرا
📖 من كتاب: الخلود"أنا أفكر إذن أنا موجود، ذاك قول مثقف يسيء تقدير قيمة الألم. أنا أُحس إذن أنا موجود، تلك حقيقة لها قوّة وأكثر عمومية بكثير وتخص كل كائن حي. لا تتميز أناي عن أناكم بالفكر بشكل أساسي. هناك بشر كثيرون وأفكار قليلة، إننا إذ ننقل أفكارنا أو نقتبسها أو يسرقها أحدنا من الآخر، نفكر جميعاً بالشيء نفسه تقريباً. أما حين يدوس شخص ما فوق قدمي، فأنا وحدي من يحس بالألم. ليس الفكر هو أساس الأنا، بل الألم! أكثر الأحاسيس أولية. في الألم لا يمكن حتى للقطة أن تشك بأناها الفريدة وغير القابلة للتبديل. عندما يصبح الألم حاداً، يتلاشى العالم ويبقى كل واحد منا وحيداً مع نفسه: الألم هو المدرسة الكبرى للأنانية!" ___________________________ ✍️ ميلان كونديرا 📖 من كتاب: الخلود0 التعليقات 0 المشاركات 340 المشاهدات 0 التقييمات -
🧡🧡
ْ
نجيب محفوظ"❤️🕊️
.
.
.
.
.
.
.
نجيب محفوظ هو واحد من أعظم الأدباء في تاريخ مصر والعالم العربي..
الاسم الكامل: نجيب محفوظ عبد العزيز إبراهيم أحمد الباشا.
تاريخ الميلاد: 11 ديسمبر 1911.
مكان الميلاد: حي الجمالية، القاهرة، مصر.
الوفاة: 30 أغسطس 2006.
أهم أعماله:
الثلاثية الشهيرة: بين القصرين، قصر الشوق، السكرية
زقاق المدق
اللص والكلاب
أولاد حارتنا (عمل مثير للجدل)
ثرثرة فوق النيل
الجوائز:
حصل على جائزة نوبل في الأدب سنة 1988، وهو أول أديب عربي يفوز بها.
أسلوبه:
ركز على تصوير الحياة المصرية، وأبدع في رواياته الواقعية اللي ناقشت قضايا المجتمع والدين والسياسة والفقر.🧡🧡 ْ نجيب محفوظ"❤️🕊️ . . . . . . . نجيب محفوظ هو واحد من أعظم الأدباء في تاريخ مصر والعالم العربي.. الاسم الكامل: نجيب محفوظ عبد العزيز إبراهيم أحمد الباشا. تاريخ الميلاد: 11 ديسمبر 1911. مكان الميلاد: حي الجمالية، القاهرة، مصر. الوفاة: 30 أغسطس 2006. أهم أعماله: الثلاثية الشهيرة: بين القصرين، قصر الشوق، السكرية زقاق المدق اللص والكلاب أولاد حارتنا (عمل مثير للجدل) ثرثرة فوق النيل الجوائز: حصل على جائزة نوبل في الأدب سنة 1988، وهو أول أديب عربي يفوز بها. أسلوبه: ركز على تصوير الحياة المصرية، وأبدع في رواياته الواقعية اللي ناقشت قضايا المجتمع والدين والسياسة والفقر.0 التعليقات 0 المشاركات 542 المشاهدات 0 التقييمات -
"في سنوات الشباب، يتخيل الإنسان هذا العالم، كلما انصرف ذهنه إلى أمور السعادة والشهوة والمتع، كما لو أنه ملئ بعجائب يعز نظيرها، كجبال تستحق الشقاء من أجلها وتسلقها. وفي شيخوخته سرعان ما يُدرك بأن الأمر كله أوهام في أوهام وسراب في سراب. وهذا الإدراك المتأخر هو الذي يمنحه ذلك الإحساس اللطيف بالهدوء والسكينة ويدفعه إلى قبول الحاضر فيتحمله ويستمتع حتى بأشيائه الصغيرة والبسيطة جداً."
___________________________
✍️آرثر شوبنهاور
📖 كتاب: فن العيش الحكيم"في سنوات الشباب، يتخيل الإنسان هذا العالم، كلما انصرف ذهنه إلى أمور السعادة والشهوة والمتع، كما لو أنه ملئ بعجائب يعز نظيرها، كجبال تستحق الشقاء من أجلها وتسلقها. وفي شيخوخته سرعان ما يُدرك بأن الأمر كله أوهام في أوهام وسراب في سراب. وهذا الإدراك المتأخر هو الذي يمنحه ذلك الإحساس اللطيف بالهدوء والسكينة ويدفعه إلى قبول الحاضر فيتحمله ويستمتع حتى بأشيائه الصغيرة والبسيطة جداً." ___________________________ ✍️آرثر شوبنهاور 📖 كتاب: فن العيش الحكيم0 التعليقات 0 المشاركات 266 المشاهدات 0 التقييمات -
في كثيرٍ من الصدمات النفسيّة، تتسامى النفس عندما تعجز عن الوصول إلى أغراضها.
فتتجه نحو الفنون؛ كالشعر، والموسيقى، والرسم… إلخ.
ولذلك، إذا تتبعت حياة الكتّاب، والروائيين، والفنانين، وجدت خلفها قصة دامية، فتترفع النفس إلى المصاف الفلسفيّة، فتزهد في الحياة، وتترفع عن توافه الأمور، وتعيش في قناعة.
لكن — تحت هذا التسامي، أو الزهد، أو القناعة — تقبع نفسٌ مصدومة، عجزت عن تحقيق أهدافها، فلجأت إلى الرهبنة والزهد.
وإذا أزحتَ الستار عن حياة هؤلاء المتصوفين، وجدتَ في أعماقهم شرخًا نفسيًّا غائرًا في صُلب حياتهم.
⸻
✍️ سيجموند فرويد
📖 الكبت – تحليل نفسيفي كثيرٍ من الصدمات النفسيّة، تتسامى النفس عندما تعجز عن الوصول إلى أغراضها. فتتجه نحو الفنون؛ كالشعر، والموسيقى، والرسم… إلخ. ولذلك، إذا تتبعت حياة الكتّاب، والروائيين، والفنانين، وجدت خلفها قصة دامية، فتترفع النفس إلى المصاف الفلسفيّة، فتزهد في الحياة، وتترفع عن توافه الأمور، وتعيش في قناعة. لكن — تحت هذا التسامي، أو الزهد، أو القناعة — تقبع نفسٌ مصدومة، عجزت عن تحقيق أهدافها، فلجأت إلى الرهبنة والزهد. وإذا أزحتَ الستار عن حياة هؤلاء المتصوفين، وجدتَ في أعماقهم شرخًا نفسيًّا غائرًا في صُلب حياتهم. ⸻ ✍️ سيجموند فرويد 📖 الكبت – تحليل نفسي0 التعليقات 0 المشاركات 241 المشاهدات 0 التقييمات -
0 التعليقات 0 المشاركات 160 المشاهدات 0 التقييمات
-
يشير اقتباس مارك توين هنا إلى بساطة الصدق، فحين تكون صادقا، لا تضطر لتلفيق القصص أو تذكر الأكاذيب التي قلتها، لأن الحقيقة تظل ثابتة في ذهنك، على عكس الكذب الذي يتطلب تذكّر التفاصيل لتفادي التناقض.يشير اقتباس مارك توين هنا إلى بساطة الصدق، فحين تكون صادقا، لا تضطر لتلفيق القصص أو تذكر الأكاذيب التي قلتها، لأن الحقيقة تظل ثابتة في ذهنك، على عكس الكذب الذي يتطلب تذكّر التفاصيل لتفادي التناقض.0 التعليقات 0 المشاركات 250 المشاهدات 0 التقييمات
-
هذه القولة تَحمل مرارةً فلسفيّة عميقة، وكأنها تشكّك في المقولة المتداوَلة بأن "الزّمن كفيل بالشّفاء".
هي لا تُنكر الألم، لكنها تَطرح سؤالاً مؤلمًا: هل نعيش كفاية لنشهَد ذلك الشّفاء المزعُوم؟هذه القولة تَحمل مرارةً فلسفيّة عميقة، وكأنها تشكّك في المقولة المتداوَلة بأن "الزّمن كفيل بالشّفاء". هي لا تُنكر الألم، لكنها تَطرح سؤالاً مؤلمًا: هل نعيش كفاية لنشهَد ذلك الشّفاء المزعُوم؟0 التعليقات 0 المشاركات 160 المشاهدات 0 التقييمات
المزيد من المنشورات